神社独特の空気感が怖くて入れない

境内に入った途端に何か神社特有の空気感というか

独特の霊気を感じて身震いがするので

なかなか入れない

のこのこ入っていく人は何も感じていないのでしょうか

.

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出たな妖怪！　　成敗するとは言わないが

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>>1
そーか信者ですか？
名誉会長が遺言で「信者は儲」っていたんでしょ？

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相性の問題でしょ？

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半島のトーテムポールの背後に鳥居？？？
なにここ？

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http://www.komajinja.or.jp/

自己解決
なるほど
　

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俺は別に何も感じないけどな。むしろあそこ、妙な安心感があるわ。
ついでに言えば、子供が神社で遊ぶのは良い事だ。
あそこには倫理観や道徳を育む、霊的作用があると思う。
ただ朝鮮系の神社は、ちょっとなー。キモくて見るのも嫌。

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>>7
>ただ朝鮮系の神社は、ちょっとなー。キモくて見るのも嫌。

倫理観も道徳も育めてないようですね＾＾；

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神社をはじめとする霊域などに抵抗感がある方は、「自分の心に疾しく感じる部分がある」人だと聞いた事があるな。
無意識じゃないよ。自覚的な疾しさを持っている人が、ケガレを清めないまま聖域に入る事に心理的抵抗があるとかなんとか。
これはオカルトとか霊とかの問題ではなく、個人の持つ倫理観などに基づく。

>>1が神社境内に入れないと言うのなら、何かしらの疾しさ・後ろめたさを自覚しているからじゃないかな。

かくいう自分は倫理観が低いから気にせず神社に入るけど。

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>>8

そいつかなり頭の悪いやつだよw
かなり育ちが悪いw

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併合、戦乱のイザコザより以前から関わってきた、半島や大陸文化。
それが列島文化の源流であることまで否定するのはどうかと思うよ。
　
主に戦後の併合解消やなんかの後始末の悪さが民族間にわだかまりを生んだだけで、
それを根拠に文化的な関わりまで否定するのは彼らの起源主張や捏造やなんかと
同じレベルの低俗さだと思うけどね…
　
罵り合うのは低俗同士だから…
ということになってしまうんですよ
距離をおく、ヘンに関わらない。これに限ります。
なんか韓流とかそんなので流行りに乗って無駄に受け容れるのも要らない。

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確かにほったらかしにされてる神社とか人気のない神社は奇妙な雰囲気あるね

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峠道にクルマ置いてから登山道をしばし歩くと祠？神社？があってそこから更にガサガサ入って湖岸に出て釣り出来るトコがあって、夕方に釣りしてた。
夢中で思わず日没まで…明かりも無く闇迫る山中を歩いて祠の場所ではもう真っ暗…昼間でもやや怖い雰囲気なんだが「ここまで戻った。迷ってない、あと少し」同時に安心も感じた。

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日本の神社でも韓国系の神社でも関係なく何か神霊的な?
独特のものを感じてドキドキ、ガクガクするねん

そのドキドキ感がイヤやねん
心臓によくない気がするねん

ちなみにシメ縄してある木とか岩とかも
近づくだけで体がガクガクしてイヤやねん

あと遺跡の中に入った瞬間に何か感じるやんか
あの感覚がイヤやねん

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自分がオバケだという事に気づいていないから怖くなるんですよ
神社へ行くと鳥居から中へ入れなかったり
お寺へ行くと門前で仁王様に追い返されるのは
だいたいがそのタイプ・・・
鳥居や仁王様の先は結界だから一礼又は合掌して入るのがお約束
礼(霊ではない)や合掌をすることによって
おお!
迷える人間が来たか
まあ話を聞こうじゃないか
となるわけですな(^｡^;)

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>>15
それが不思議やねんけど
お寺はあまり怖くないねん
お墓は見てて怖いと思うけど
実際にはあまり何も感じないねん
ドキドキ感とか体がガクガクしないねん

教会はほとんど8割ぐらいの教会は何も感じないけど
宝塚と長崎の教会で腰が抜けそうなほど
ガクガクした事があったけど
今のところその２か所だけ

とにかく神社はほとんどの所で怖い感じがする
口で表現できないのが歯がゆいわ

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>>10
こういう輩が関東大震災のとき朝鮮人を虐殺したんだろうね。
断言してもいい。
次の関東大震災でも、同じようなことが起きる。
間違って殺害される日本人もいるだろう。
これを防ぐ方法は無い。
3・11でも、コスモ石油の火災で雨に有害物質が含まれる、被曝を防ぐ為にうがい薬を飲むと良いなどの流言が飛び交った。
直接、被災しない連中が面白がってネットに流言を流布させるであろうことは容易に想像がつく。

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こういうのも神社と同じで怖いし近づけない

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「のこのこ」って言い方が気に食わない
何様よ？

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このスレの中で時々出てくる韓国系の神社って何？

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やはりこういうのが見えないけど
感じていたんだと思うんだ
　　　　　↓

http://r111k.blog71.fc2.com/

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神社って基本的に人神じゃないからじゃないか？
祭神が人格神になっている神社だらけになったのは8世紀以降だろうけれど、
もっと分厚い歴史の堆積の上にあるからね。
本来、祭神もおらず、神主、巫女などの人もおらず、磐座、神籬、山、神木、霊石、禁足地そのものが御神体。
異界への入り口であったり、憑代であったり、霊（たま）が現れる神域。
八幡の薮知らずみたいな空気が流れている「場」だからだ。

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心にやましいことがあるだけだろw
神社なんて清浄な空気しか感じないわw
ま、自主するのが怖いなら心を入れ換えて死ね

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>>17
関東大震災の時、日本人は朝鮮人を虐殺なんかしていないよ。
むしろ朝鮮人は混乱に乗じて、日本人に対する暴行や略奪を行った。
それがいつのまにか真逆になっている。

半島人は、知れば知るほど嫌になる。
実生活でもね。
朝鮮系の神社はその象徴だ。それを嫌がるのは、人間として当たり前の事だと思うがね。
こっちはリアルで朝鮮人を差別したりイジメている訳でもないのに、君は個人の好き嫌いまで攻撃の対象とするのか？
それは差別じゃないのかね？

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>関東大震災の時、日本人は朝鮮人を虐殺なんかしていないよ。
>むしろ朝鮮人は混乱に乗じて、日本人に対する暴行や略奪を行った。

見聞きしてきた訳でもないならそういう言い切りはよくないよ。
彼らの素行はたいがいにして酷いが、それはあくまで自身が知る限り、
直接見聞きしてきたものに対する感情で、その酷さに至った経緯には日本の国としての対応の悪さも多分にある。
そこで民族括りとして決めつけて否定、嫌悪するのはいささか乱暴に思う。
　
嫌いたくなるのは解るけど、嫌い方がそういった何が何でもな受け売りも含めて同意してしまうのは格好悪いよ？
自分で直接見聞きしてきた訳ではないものの真偽、自分の属する側に都合の良い方だけを信じるって駄目だよ。

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>>25
まあ、そうだな…
気をつけるわ。
だが、やはり朝鮮系の神社は魅力を感じない。ただ、あくまでも観光と言うか何と言うか、そういう視点からだぞ。
そんなの、いちいち口に出す事じゃないだろうけど。

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罪悪感とかキリスト教的な輸入概念は関係ないだろう
神社のおびる気韻は怖れ畏むものなればこそ清明、清朝なのだ
朝鮮系神社は人神系以降の産ゆえもの足りぬ

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>>19
スマソ
トコトコに変更するね

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http://yamanosulv3.blog.fc2.com/blog-entry-188.htm...

日本の神々は世界でも稀にみる心優しきスペシャリスト集団です
ここで見識を広めてください

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神社なんか行くな
基本的に

お寺：仏教、大陸由来
神社：神道、半島由来　（神社＝大麻販売所）

だから明治に半島系長州が天下をとってから
お寺の破壊と神社の歴史捏造が行われている
神社本庁の挑戦ヤクザぶりを見よ

半島人が神社で大麻を売り、その利益で金貸しをやり全国に広まった
しかし半島人は千年前からずっと変わらんな

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